金剛經的謬誤（之 一）

tommytsai123007

信仰屬於天，必須由天來教導，修即是 天（佛）傳授給人的信仰。但是經過千年 以來的偏差，修的訊息早已失傳， 導致修矮化成以人為本位的說法，也就是 完全依人有限的認知去解釋、想像或臆 測；修的偏離與錯誤，衍生至今甚至成為 佛教人間化。 至於佛經，則都是用人的思考去編纂、整 理的文字。這些只是人的文字記載，完全 不是佛陀所說的話； 換句話說，這些記載絕對不是佛經。既然 不是佛經，就不是談論信仰，因此絕對無 法引導人向修。
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ta011

金剛經主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由於該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為「不可說境界」，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀複雜。經文中強調「真理」本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由於其精神與禪宗「直指人心，見性成佛」理念相契合，《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。...

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ta011

這部經的原題目是玄奘大師所翻譯的《能斷金剛般若波羅蜜經》（梵文：vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），「金剛」（vájra）有兩種意義：

1.閃電：具有極大的快速而又猛烈的威力；
2.鑽石：世界上最堅硬、最珍貴、最受人青睞的寶貝。
佛教運用「金剛」來形容教法的堅固和能夠破斥外道，而不被外道所破壞[5]。
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ta011

經文解析
昭明分品鳩摩羅什譯本中，梁昭明太子將《金剛經》分作三十二品（章），並以副標題加以註解。

本經緣起一切的煩惱和痛苦都跟物質和精神有關係，尤其是跟心靈和感情有著千絲萬縷的聯繫。「解空第一」的佛之大弟子須菩提尊者向佛祖請教問題，如何調整與掌控這顆心呢？

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ta011

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tommytsai123007


    謬誤的提醒：

修由天（佛）傳授給人，天教導人明瞭 人除了眼所見的體以外，還有靈。生命就 是靈，屬於天、屬於源； 眾生的「生」字是指人的生命。所謂眾生 平等，是提醒眾生皆可修，修是針對人， 不談論其他的物（如動物、植物…等）。 所謂人身難得，是提醒人要珍惜現在的 體，去認識生命學習修，這才是出生為人 真正的意義，也才是人不同於草木動物的 地方。 由於人有體的限制，只能看到眼所見的 體，只知體的出生到死亡，所以只有現在 世， 生命是談論過去、現在、未來（世），它 超越體的限制，所以修是人唯一不平凡的 學習。
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akira688

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....呵呵...叔叔可能年紀大了....左看看....右看看，有點搞不清楚原文作者的邏輯，


這.....至今以金剛經為修行成就的禪宗聖者，難道是石頭冒出來的嗎？


離奇的是，原文作者說到經文是依照「人」有限的認知去解釋、想像或臆測.....


現在作者又自己解釋的有聲有色.....難道這位作者.....是「佛」？？？


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ta011

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akira688


    摒離四相佛祖對弟子須菩提的開示就是：菩薩、大菩薩們要想獲得身心安寧，首先要修福、度無量無邊眾生，雖然救度了無量無邊的眾生，而心中不能存留我度了眾生的概念。也就是說，菩薩要去除「我相、人相、眾生相、壽者相」，如果沒有去除，就不是真正的菩薩。
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tco00254

佛經是對~有成就境界的人，為他們所說的法門，

我們只是凡夫俗子，受了戒~唸了佛號，實際上~也還是原地踏步，
佛經看多了，反而生起知障

真正大成就者~是不可能住在數億的佛寺中，
因為他們眼中看到的地球世界是~水晶世界..........

lordloki

謬誤在於說他人經典謬誤
若是看不懂
可以向他人請教

xxx0101ds

正人說邪法，邪法也是正；
邪人說正法，正法也是邪！
當殺生為了護生時，殺生不再是罪孽；
當護生成了殺生時，護生不再是功德！

lordloki

正人說邪法，邪法也是正；
邪人說正法，正法也是邪！
當殺生為了護生時，殺生不再是罪孽；
當護生成了殺 ...
xxx0101ds 發表於 2012-1-4 08:50 PM

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佛陀說法因地制宜，因材施教。只要一門而入，融匯貫通。
推薦楞嚴經不錯!勁爆!!

lgdfans

說金剛經有錯誤，也只不過是這篇文章作者的個人觀點吧。
說到底，大家都是用自己的觀點來理解當年釋尊所說的話，這篇文章的作者可以說金剛經的觀點有錯誤，但他的觀點也未必就正確。
金剛經的年代早很多，我相信還是更接近于釋尊的觀點。

我想  是否錯誤  也許有人會去驗證吧